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中国文化人当年活得都很乐意:曾经的时尚大国(组图)

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     二零零九年,世道对中国似乎情有独衷,在经济危机的大背景下,中国吸引了全世界的目光,更获得了时尚界的特别青睐.国际品牌纷纷在设计中加入中国元素.当中国与时尚如此亲近,人们开始思考,时尚的本质是什么,它为什么青睐我们?追溯时尚的历史,每1个时尚操盘手都高昂着艺术的头颅宣称自己站在浪潮的前沿.设计师的自我意识以品牌的形式向人们的生活发起攻击,从这个意义上说,时尚就是品牌之间话语权的争夺,于是有了范思哲的神话,香奈儿的传奇.但当经济危机剥去了浮华与繁杂,素来不计较成本的时尚露出了它更深层次的含义:时尚就是国家之间话语权的争夺.回首过去的1百年,美国的崛起1度抢走了欧洲时尚之都的霸主地位,但突如其来的全美经济危机则引发了1场欧洲时尚的复兴;而欧洲的经济危机又使得时尚风向标转回纽约……事实上,古老昌盛的中国曾经就是世界首屈1指的时尚大国.(魏晋时期的贵族男女服饰,左下图中戴梁冠的贵族男子形象被后来的日本皇室男礼服所仿效.)明代著名画家仇英杰作《春夜宴桃李园图》,描绘李白与其4从弟,春夜于桃李园中设宴,斗酒赋诗的情景.中国古代文人很多时候活得都很乐意. 所谓魏晋风度,今人多只记住形而上学的解释,然而考证下来,我们就会热烈感触到:那正是指1种的独步1时的休闲时尚之风.“步摇钗梁动,红轮帔角斜”就是当时的时尚编辑们对此的细致描述.当时流行的白纶巾、鹤氅裘、屐子均不是正式的服饰,却得到了从皇帝到士大夫的垂怜,以此表示闲居的自在状态和“矜毫傲物”的洒脱性格.学者谢万就特地挑选时尚款式“白纶巾”去见当时位为宰相的简文帝,而陈文帝找画家为自己做画时也选择了身披纶巾的形象.“脚着谢公屐,身披大纶巾”便成了时尚界早的、有影响力的“休闲装”概念.唐太宗嫁文成公主时的打扮 近千年的时尚轨迹与国际关系的历史脉络始终保持着暧昧的联系,这使得我们总能在时尚品牌的变迁中回溯到历史的沿革,预测到未来的发展.这就是我为什么1直说:1个崛起的大国1定要有自己的服装品牌.中国当下的时尚有两个主题:1是新锐(in time),2是洋气.三零年前皮尔卡丹穿着毛料大衣走过北京街头,中国人视其为奇装异服,被时尚界诟病为中国人老土(outtime),如今中国时尚已经走到in time的阶段.而当中国元素和时尚、洋气相结合,中国时尚将跟经济1样,会很快步入超前(fronttime)的阶段.当然,我们不得不承认眼下男装的时尚化在整体上基本是西装化.强大的时尚力量已经形成了1个西装指数,评测每1个国家.人们根据西装是不是主流打扮来判断该国的现代化程度.美国人曾自豪地表示两个有麦当劳的国家不会打仗,两个穿西装的国家也不会打仗.这就是language code,即国际关系中的时尚语码.